تعبیر خواب قرآنی و اسلامی

برای تعبیر خواب؛ اول از هر چیز بدانید که چون طعام بر مغز اثر می گذارد و خواب فعلی از افعال مغز است پس خوردن طعام بر مغز اثر می گذارد هر چه غذا زود هضم تر با شد اندامها و مغز و روح در هنگام خواب آرامش می یابند چنین خوابی را خواب طبیعی گویند ولی اگر غذا زیاد و سنگین باشد اندامها و مغز آرامش ندارند و این خواب را غیر طبیعی گویند.

دانیال نبی می فرماید:

خواب در اصل دو چیز است یکی آگاه کند بیننده را از حقیقت حال و دیگر آگاه کند از سرانجام کارها و اینها بر چهار قسم است:

1. خواب امر کننده
2. خواب بازدارنده
3. خواب پند دهنده
4. خواب بشارت دهنده

رسول خدا (ص) می فرمایند:

خواب بر سه قسم است

1. یک قسم از خدای تعالی است بشارت مومنان را در زندگی
2. قسم دوم وسوسه شیطان است که انسان را اندوهگین گرداند و
3. قسم سوم خواب های آشفته و مختلف

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

خواب بر سه قسم است=

1. اول خواب محکم
2. دوم خواب متشابه
3. سوم، (احلام اضغاث) چیزهایی که در خواب پریشان خود میبینید

و این خواب (احلام اضغاث) را چهار گروه از مردم می بینند=

1. کسانی که طبعشان به فساد رفته باشد
2. مستان
3. کسانی که طعام غلیظ خورده باشند
4. کودکان نابالغ

کرمانی می گوید:

خواب بر سه قسم است=

1. بشارت باشد از طرف خداوند عزّوجل
2. آن بوّد که دیو وسوسه کند مردم را
3. آن بوّد که مردم با نفس خویش سخن گویند و از حوس آن در خواب بینند و اگر آن خواب راست است فرشته ای از فرشتگان مقّرب و او از لوح محفوظ آن را به انسان نماید برای بشارت به چیزی که مردم کرده اند یا خواهند کرد تا بنده پناه برد به خدای عزّوجل تا شر آن خواب از وی دفع شود و خیر آن زود به او رسد

اگر کسی خوابی بیند و فراموش کند باید توبه کند که فراموش کردن خواب معصیت است

جابر گوید:

خواب بر دو قسم است یک قسم راست و یک قسم دروغ

خواب راست بر سه وجه است=

1. اول تبشیر که خداوند فرشته ای را موکّل کرده است تا آنچه خواهد گذشت بر سر فرزند آدم از نیک و بد به او بنماید و آن فرشته را ملک الرّویا نامند و چون کسی را بشارت باید رسید اندر کارهای دنیا و آخرت از پند دادن مسلمانان وحجّت گرفتن از کافران در روز قیامت به آنها می نماید
2. دوم تحذیر که خداوند همان فرشته را توفیق دهد تا بنده را از آن چیزهائی که وی را از اطاعت حق دور خواهند نمود و به معصیت نزدیک بر حذر دارد
3. سوم الهام که خداوند همان فرشته را گوید که به بندگان بنمایاند که اطاعت باید کنند و نیکوئی باید نمایند از حج و نماز شب و صدقه دهد و دوری از گناهان و معاصی باید کرد و توبه باید نمود؛ خواب دروغ بر سه وجه است=

1. اول همّت بوّد یعنی کسی در بیداری چیزی می اندیشد و در خواب همان را می بیند و این خواب را تعبیر نباشد
2. دوم علّت بود که از بسیاری رنج و درد اعضاء حاصل شود مانند اینکه در خواب ببیند که در برف و یخ گرفتار شده و چون بیدار شود بیند جامه از وی دور شده است و یا عکس این موضوع
3. سوم خواب دیوان است یعنی خواب های آشفته

محمد ابن سیرین بصری گوید:

از عجایب خواب یکی آن است که کسی در خواب خیر و راحتی بیند یا شرّ و آفتی و به عینه آن خیر وشر به او رسد یا ممکن است به فرزند و یا برادرش برسد چنانکه کسی در خواب دید ابوجهل مسلمان شد و آن خواب به فرزند ابوجهل رسید

برای دیدن خوابهای نیکو و پسندیده باید با طهارت وبر پهلوی راست خوابید و به هنگام خواب خداوند را یاد کند و طعام بسیار نخورد زیرا بر مغز اثر می گذارد وسبب دیدن خوابهای آشفته می گردد و همینطور نباید گرسنه باشد

روایت است از سلمان:

مردی عرب به خدمت پیامبر (ص) رسید و عرض کرد یا رسول الله دیشب چنین خوابی دیدم و خواب آشفته آغاز کرد رسول خدا فرمود دیشب چه خورده بودی عرض کرد خرمای پخته و بسیار خورده بودم و نیز مانده بود رسول خدا فرمود این خواب را تعبیر نیست

حضرت امام صادق علیه السلام می فرماید:

بسیار خواب ها است که بیننده را صعب و سهمگین نماید و تاویلش به خلاف این بود چنانکه غم و اندوه وترس وبیم در خواب شادی و خرّمی و امن و راحت بود و گریختن از بیم پادشاهان دلیل که صاحب خواب در امان و زنهار حق تعالی بود

کرمانی درباره خواب های درست گوید:

خواب مسلمان بهتر و راست تر است از خواب کافر و خواب دانا بهتر است از جاهل و خواب صالح از فاسق و خواب پیر از جوان و خواب جوان از کودک حکایت کرده اند روزی مردی از ابن سیرین سوال کرد به خواب دیدم که بانگ نماز می گفتم ابن سیرین گوید حج کنی وهمان وقت مردی دیگر پیش وی آمد و گفت بانگ نماز می گفتم ابن سیرین گفت تو را به دزدی متهم کنند شاگردان گفتند یا استاد اندر یک ساعت یکی را تعبیر به حج کنی و دیگری را متهم به دزدی در صورتی که هر دو خواب یکی بود گفت زیرا اندرون یکی را خیر دیدم و بر آن دیگری سیمای بد

امام صادق علیه السلام می فرماید:

خوابی را که به روز بیند حکم و تاویل آن در چند روز می شود و خوابی را که در شب بیند تاویل آن شش ماه تا یک سال و شاید تا بیست سال چنانکه خواب یوسف علیه السلام بعد از بیست سال تعبیر شد و باشد تا چهل سال چنانکه خواب رسول الله در کشتن امام حسین علیه السلام.

جابر گوید:

خواب شب قوی تر از خواب روز باشد و خوابی که اول شب و نیمه شب ببیند، درست نباشد و بهترین و درست ترین خواب ها آن است که هنگام سحرگاه ببیند “به وقت صبح یا بعد از صبح“

محمد ابن سیرین بصری گوید:

خواب اول شب تاویلش به چهل سال تمام گردد و خواب نیمه شب به پنج سال و خواب سحرگاه به ده روز ظاهر گردد و هر چند خواب به روز نزدیکتر باشد تاثیرش زودتر و درستر باشد

امام صادق علیه السلام می فرماید:

اگر کسی به نیتی بخوابد و بخواهد که نیک و بد آن نیت را بداند اگر در خواب گوسفند یا بره یا اسب و یا مانند اینها بیند جمله نیک باشد و علامت آن است که مراد او حاصل شود و اگر در خواب مار و کژدم و سگ و موش بیند بد باشد و اگر دید دری بسته از بهر وی باز شد و یا طعام شیرین یافت و از آن بخورد دلیل که مراد وی حاصل شود و نیز تعبیر خواب ها در اوقات مختلف گوناگون است مثلا اگر کسی در شب خواب بیند که بر فیل نشسته دلیل که شغل بزرگی یابد ولی اگر این خواب را در روز بیند دلیل کند که زن را طلاق دهد و در فصول مختلف هم تعابیر گوناگون است گویند مردی به ابن سیرین گفت به خواب دیدم که هفتاد برگ از درختی شمرده به من دادند ابن سیرین گفت هفتاد چوب بر تو زنند در همان هفته هفتاد چوب او را زدند و وقتی دیگر مرد همان خواب را دید ابن سیرین گفت در این سال هفتاد هزار درهم به تو رسد مرد گفت همین خواب را پارسال دیدم گفتی هفتاد چوب بر تو زنند و حالا اینگونه تعبیر میکنی گفت آن هنگام وقت خزان بود درختها خشک بودند و برگهای درخت فرو ریخته بود و حالا بهار است و درختان روی به اقبال دارند و حکم همین است پس در آن سال هفتاد هزار درم سیم مرد را حاصل گردید

جابر گوید:

درست ترین خواب ها وقت شکفتن درختان و وقت رسیدن میوه ها باشد

علامه مجلسی ( ره) گوید:

مردی نزد پدرم آمد هراسناک و با اندوه گفت: امشب خواب دیدم شیری سفید که بر گردن خود ماری سیاه داشت به من یورش آورد تا مرا بکشد.

پدرم گفت: شاید دیشب کشک یا رب انار خوردی؟

گفت: آری، گفت پس نترس این دو خوراک آزار بخش این خواب را نقش کردند.

جدول زمان تعبیر شدن خواب ها بر حسب ساعت:

جدول زمان تعبیر شدن خواب ها بر حسب روزهای ماه قمری: (به روایت از سلمان فارسی) برگرفته از صفحات اولیه قرآن کریم نسخه ۱۳۴۰

جدول خواب های خوب و بد در ماه های قمری بطور کلی:

جدول تعبیر خواب دیدن در ایام ماه قمری به روایت از امام جعفر صادق (ع):

جدول احکام تعبیر خواب ایام ماه قمری مطابق با سوره ها و آیه های قرآن منقول از ائمه معصومین:

از ائمه معصومین صلوات الله علیهم منقول است که هر کس خوابی ببیند و تعبیر آن را خواهد که بداند ببیند که از ماه چند شب گذشته است، به عوض هر شب یک سوره از سوره های قرآنی شمارش کند و بعد از آن در آن سوره نیز به عدد هر شبی که گذشته یک آیه بشمارد. در آیه آخر تعبیر خواب او خواهد بود. مثلا اگر از ماه ده روز گذشته باشد ده سوره از اول قرآن بشمارد. سورۀ دهم آیۀ دهمِ همان سوره تعبیر خواب او خواهد بود.